<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:planet="http://planet.intertwingly.net/" xmlns:indexing="urn:atom-extension:indexing" indexing:index="yes"><access:restriction xmlns:access="http://www.bloglines.com/about/specs/fac-1.0" relationship="allow"/>
  <title>निवांत समय</title>
  <updated>2008-12-05T10:31:06Z</updated>
  <generator uri="http://intertwingly.net/code/venus/">Venus</generator>
  <author>
    <name>अमित चक्रदेव</name>
    <email>planet@spam.chakradeo.net</email>
  </author>
  <id>http://marathi.chakradeo.net/atom.xml</id>
  <link href="http://marathi.chakradeo.net/atom.xml" rel="self" type="application/atom+xml"/>
  <link href="http://marathi.chakradeo.net/" rel="alternate"/>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://marathiblogs.net/34854 at http://marathiblogs.net</id>
    <link href="http://satyajit-m.blogspot.com/2008/12/powada.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>हर हर महादेव ( पोवाडा - Powada)</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>शाहिर कौतुकराव शिरोडकर यांच्या लिखित परवानगी ने येथे प्रकाशित आहे.</p>
<p> हर हर महादेव</p>
<p>होताच अवचित स्फोट, धुरांचे लोट,<br/>भडकले चहुदिशेस पलिते<br/>विषण्ण सुन्न आभाळ, धाडे तत्काळ,<br/>मावळा, मेघांचे खलिते<br/>यवनांनी साधला डाव, घातला घाव, आणिली वेळ समराची<br/>हर हर महादेव गर्जना, गर्जु दे पुन्हा, रायगडा, रात्र वैर्‍यांची</p>
<p>सागराची गाज, दडपेन आज,<br/>दर्पोक्ती बाळगे उरी<br/>भ्याडांचा माज, ...</p>
<p><a href="http://satyajit-m.blogspot.com/2008/12/powada.html">पुढे वाचा</a></p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T10:27:00Z</updated>
    <author>
      <name>सत्यजित माळवदे</name>
    </author>
    <source>
      <id>http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed</id>
      <link href="http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://marathiblogs.net/atom.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>Marathiblogs.net feed of all recentely published Marathi posts on all Marathi blogs on the Internet.</subtitle>
      <title>Marathiblogs.net feed of all recently published Marathi posts</title>
      <updated>2008-12-05T10:29:47Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://mr.upakram.org/1540 at http://mr.upakram.org</id>
    <link href="http://mr.upakram.org/node/1540" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>संस्कृतभारतीद्वारा सरलसंस्कृत सम्भाषणवर्ग</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>सोमवार, दि. ८-१२-२००८ ते मंगळवार, दि. १६-१२-२००८ पर्यंत सरस्वती भुवन, १ ला मजला, गणेश पेठ गल्ली, प्लाझा चित्रपटगृहासमोर, दादर (पश्चिम), मुंबई - ४०००२८ येथे <strong>नि:शुल्क</strong> संस्कृत सम्भाषण वर्ग होईल. </p>
<p>वेळ - सायंकाळी ६.३० ते ८.०० पर्यंत. </p>
<div class="og_rss_groups"><ul class="links"><li class="first last og_links"><a class="og_links" href="http://mr.upakram.org/node/88">संस्कृत</a></li>
</ul></div><p><a href="http://mr.upakram.org/node/1540">read more</a></p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T09:30:23Z</updated>
    <category scheme="http://mr.upakram.org/taxonomy/term/11" term="&#x92D;&#x93E;&#x937;&#x93E;"/>
    <category scheme="http://mr.upakram.org/taxonomy/term/21" term="&#x936;&#x93F;&#x915;&#x94D;&#x937;&#x923;"/>
    <category scheme="http://mr.upakram.org/taxonomy/term/55" term="&#x909;&#x92A;&#x915;&#x94D;&#x930;&#x92E;"/>
    <category scheme="http://mr.upakram.org/taxonomy/term/34" term="&#x92E;&#x93E;&#x939;&#x93F;&#x924;&#x940;"/>
    <author>
      <name>सृष्टीलावण्या</name>
    </author>
    <source>
      <id>http://mr.upakram.org</id>
      <link href="http://mr.upakram.org" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://mr.upakram.org/rss.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>जरि उद्धरणी व्यय न तिच्या हो साचा हा व्यर्थ भार विद्येचा!</subtitle>
      <title>mr.upakram.org - मराठी लेख, चर्चा, समुदाय |  Marathi articles, discussions, communities</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:39Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://marathiblogs.net/34853 at http://marathiblogs.net</id>
    <link href="http://my.opera.com/rahulwaghamare/blog/show.dml/2784210" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>शब्द...</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>........ बरेच दिवस झाले लिहण्यासाठी शब्दच सापडत नव्हते. आज काही शब्द सापडले आहेत, खर तर मी माझेच काव्य किंवा लिखाण<br/>येथे लिहणार होतो, पण म्हणल की तुम्ही मला  एकट्यालाच किती सहन करणार...  :lol: तर असो माझा संग्रह ही येथे लि्हण्यास काही<br/>हरकत नाही अस मला वाटत. थोडासा तुम्हाला पण वेगळ काहितरी वाचायला मिळेल.....</p>
<p>              ....... !! शब्द !!.......</p>
<p>शब्द ह्रदय जोडुन जातात</p>
<p><a href="http://my.opera.com/rahulwaghamare/blog/show.dml/2784210">पुढे वाचा</a></p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T09:26:00Z</updated>
    <author>
      <name>Rahul</name>
    </author>
    <source>
      <id>http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed</id>
      <link href="http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://marathiblogs.net/atom.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>Marathiblogs.net feed of all recentely published Marathi posts on all Marathi blogs on the Internet.</subtitle>
      <title>Marathiblogs.net feed of all recently published Marathi posts</title>
      <updated>2008-12-05T10:29:47Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574.post-2726740981209706542</id>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/2726740981209706542/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=31489574&amp;postID=2726740981209706542" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/31489574/posts/default/2726740981209706542?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default/2726740981209706542" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/2008/12/blog-post_5378.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>आम्ही असे कसे ?</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjqp72C3RI/AAAAAAAAJXY/N5fRbcxG980/s1600-h/DSCN1749.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276224969624444178" src="http://4.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjqp72C3RI/AAAAAAAAJXY/N5fRbcxG980/s400/DSCN1749.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 240px; height: 320px;"/></a><br/><br/><a href="http://2.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjmDAdnSqI/AAAAAAAAJWw/NukiyoJGb-8/s1600-h/DSCN1747.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276219902802741922" src="http://2.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjmDAdnSqI/AAAAAAAAJWw/NukiyoJGb-8/s400/DSCN1747.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 320px; height: 240px;"/></a><br/>सांडपाण्यातुन जाणाऱ्या या जलवाहीन्या म्हणाजे रोगांना , मृतॄला आमंत्रण.</div>
    </content>
    <updated>2008-12-05T08:47:49Z</updated>
    <published>2008-12-05T08:26:00Z</published>
    <author>
      <name>HAREKRISHNAJI</name>
      <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574</id>
      <author>
        <name>HAREKRISHNAJI</name>
        <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
      </author>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <title>UNKE DUSHMAN HAI BAHUT AADMI AACHA HOGA</title>
      <updated>2008-12-05T08:47:49Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574.post-6624408702461468379</id>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/6624408702461468379/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=31489574&amp;postID=6624408702461468379" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/31489574/posts/default/6624408702461468379?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default/6624408702461468379" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/2008/12/blog-post_1060.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>देव म्हणतो चोरी करा पण मला पुजा</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjmugoiwRI/AAAAAAAAJXQ/IxOqf3ZzgBs/s1600-h/DSCN1760.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276220650172891410" src="http://3.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjmugoiwRI/AAAAAAAAJXQ/IxOqf3ZzgBs/s400/DSCN1760.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 320px; height: 207px;"/></a></div>
    </content>
    <updated>2008-12-05T08:43:58Z</updated>
    <published>2008-12-05T08:29:00Z</published>
    <author>
      <name>HAREKRISHNAJI</name>
      <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574</id>
      <author>
        <name>HAREKRISHNAJI</name>
        <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
      </author>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <title>UNKE DUSHMAN HAI BAHUT AADMI AACHA HOGA</title>
      <updated>2008-12-05T08:47:49Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://marathiblogs.net/34850 at http://marathiblogs.net</id>
    <link href="http://dnyaneshchavan.blogspot.com/2008/12/blog-post_05.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>सीएसटी येथे आरडीएक्‍स सापडल्याने खळबळ</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>मुंबईत खळबळ : मुख्यमंत्र्यांकडून स्थानकाची पाहणी</p>
<p>सकाळ वृत्तसेवा</p>
<p>मुंबई, ता. 3 ः मुंबईत 26 नोव्हेंबर रोजी हल्ला करणाऱ्या अतिरेक्‍यांनी छत्रपती शिवाजी टर्मिनस येथे बॉम्बस्फोट घडविण्यासाठी ठेवलेले सात किलो आरडीएक्‍स आणि इलेक्‍ट्रॉनिक टायमर आज सायंकाळी पोलिसांना सापडल्याने एकच खळबळ उडाली; मात्र आरडीएक्‍स आणि इलेक्‍ट्रॉनिक टायमरची योग्य जोडणी झाली नसल्याने या ...</p>
<p><a href="http://dnyaneshchavan.blogspot.com/2008/12/blog-post_05.html">पुढे वाचा</a></p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T08:31:00Z</updated>
    <author>
      <name>dnyanesh</name>
    </author>
    <source>
      <id>http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed</id>
      <link href="http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://marathiblogs.net/atom.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>Marathiblogs.net feed of all recentely published Marathi posts on all Marathi blogs on the Internet.</subtitle>
      <title>Marathiblogs.net feed of all recently published Marathi posts</title>
      <updated>2008-12-05T10:29:47Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574.post-5515635399354151171</id>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/5515635399354151171/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=31489574&amp;postID=5515635399354151171" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/31489574/posts/default/5515635399354151171?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default/5515635399354151171" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/2008/12/blog-post_2989.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>पाण्यात पाय सोडुनी बसलेला वटवॄक्ष</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjmaXkdciI/AAAAAAAAJXI/0UYF0qxVWow/s1600-h/DSCN1759.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276220304142463522" src="http://1.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjmaXkdciI/AAAAAAAAJXI/0UYF0qxVWow/s400/DSCN1759.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 240px; height: 320px;"/></a><br/><a href="http://1.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjmaZHxTSI/AAAAAAAAJXA/JD8dWok892Q/s1600-h/DSCN1756.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276220304559000866" src="http://1.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjmaZHxTSI/AAAAAAAAJXA/JD8dWok892Q/s400/DSCN1756.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 320px; height: 240px;"/></a></div>
    </content>
    <updated>2008-12-05T08:29:44Z</updated>
    <published>2008-12-05T08:28:00Z</published>
    <author>
      <name>HAREKRISHNAJI</name>
      <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574</id>
      <author>
        <name>HAREKRISHNAJI</name>
        <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
      </author>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <title>UNKE DUSHMAN HAI BAHUT AADMI AACHA HOGA</title>
      <updated>2008-12-05T08:47:49Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574.post-8644403037939924594</id>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/8644403037939924594/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=31489574&amp;postID=8644403037939924594" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/31489574/posts/default/8644403037939924594?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default/8644403037939924594" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/2008/12/blog-post_9926.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>पवनाकाठचा धोंडी</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjk-pcvYBI/AAAAAAAAJWo/efFd2pkmPp4/s1600-h/DSCN1710.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276218728393957394" src="http://4.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjk-pcvYBI/AAAAAAAAJWo/efFd2pkmPp4/s400/DSCN1710.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 320px; height: 240px;"/></a><br/><a href="http://3.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjk-gd-fCI/AAAAAAAAJWg/BTv_bk3qTRo/s1600-h/DSCN1722.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276218725983222818" src="http://3.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjk-gd-fCI/AAAAAAAAJWg/BTv_bk3qTRo/s400/DSCN1722.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 320px; height: 240px;"/></a><br/><div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;">पवनाचा जलाशय, तुंगी,तिकोन्याचा परिसर हा नेहमीच मला भुरळ घालत आला आहे, गेल्या वेळी पावसाळ्यात मी पौड कडुन काळॆ कॉलनी कडे या परिसरात एकट्याने भ्रमंती केली होती. पण खरतर मनापासुनची इच्छा होती लोहगडच्या पोटाशी, कुशीत असलेल्या खिंडीतुन या दिशेने परिसर न्याहळत येण्याची, हा परिसर डोळॆ भरुन पहाण्याची व त्यापेक्षा चल म्हटल्यावर दुसऱ्याच क्षणी बॅगा भरणाऱ्या व तिसऱ्या मिनीटाला खाली उतरणाऱ्या माझ्या अर्धांगनीला हा नितांत सुंदर परिसर दाखवण्याची. ( बरे झाले देवा निदान खाणॆ आणि फिरणे या दोनतरी बाबतीत तु आमची आवड सारखी ठेवलीस नाहितर आयुष्यभर तुला माझ्याकडुन बोल ऐकुन घ्यायला लागले असते.) तर, ज्या ज्या जागी माझे एकट्याचे जाणॆ झाले होते, जो आनंद मी एकट्याने उपभोगला होता त्या ठिकाणी तिला घेवुन जाणॆ हा माझा शिरस्ता, मग या परिसरासाठी तो अपवाद कसा ठरावा ?  </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"> </span></div></div><div><span class="Apple-style-span">या मार्गावर दुधवरे खिडं ओलाडल्यानंतर पलीकडे श्री.बाबामहाराज सातरकर यांनी अप्रतीम विलक्षण  देखणी वास्तु उभारली आहे असे ही ऐकुन होतो, "चैत्यन्य धाम" लाही जाण्याचे मनात होते, वाटेत न्याहारी करायला त्यांना "सोल करी" मधे ही त्यांना घेवुन जायचे होते. </span><br/></div><div><br/></div><div><br/></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjkdoiBLsI/AAAAAAAAJWY/v1T1IAzGPaw/s1600-h/DSCN1690.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276218161211977410" src="http://2.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjkdoiBLsI/AAAAAAAAJWY/v1T1IAzGPaw/s400/DSCN1690.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 320px; height: 240px;"/></a><br/><a href="http://4.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjkdugfeII/AAAAAAAAJWQ/zJW7EJ7Zl9Q/s1600-h/DSCN1678.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276218162816186498" src="http://4.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjkdugfeII/AAAAAAAAJWQ/zJW7EJ7Zl9Q/s400/DSCN1678.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 320px; height: 240px;"/></a><br/><a href="http://1.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjkdVN1_xI/AAAAAAAAJWI/L4AlBstQN5w/s1600-h/DSCN1672.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276218156027084562" src="http://1.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjkdVN1_xI/AAAAAAAAJWI/L4AlBstQN5w/s400/DSCN1672.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 320px; height: 240px;"/></a><br/><a href="http://4.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjkdHrFVYI/AAAAAAAAJWA/oOAaQWvxc1g/s1600-h/DSCN1669.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276218152391628162" src="http://4.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjkdHrFVYI/AAAAAAAAJWA/oOAaQWvxc1g/s400/DSCN1669.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 320px; height: 240px;"/></a><br/><a href="http://4.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjkdAZpzeI/AAAAAAAAJV4/QTMwx5J5Ios/s1600-h/DSCN1660.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276218150439472610" src="http://4.bp.blogspot.com/_02-bxqxrYwM/STjkdAZpzeI/AAAAAAAAJV4/QTMwx5J5Ios/s400/DSCN1660.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 320px; height: 240px;"/></a><br/><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><br/></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;">हे सारे एकदम अकस्मात जमुन आले.   </span></div><div style="text-align: justify;"><br/></div></div>
    </content>
    <updated>2008-12-05T08:23:57Z</updated>
    <published>2008-12-05T08:18:00Z</published>
    <author>
      <name>HAREKRISHNAJI</name>
      <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574</id>
      <author>
        <name>HAREKRISHNAJI</name>
        <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
      </author>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <title>UNKE DUSHMAN HAI BAHUT AADMI AACHA HOGA</title>
      <updated>2008-12-05T08:47:49Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://marathiblogs.net/34843 at http://marathiblogs.net</id>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/2008/12/blog-post_9926.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>पवनाकाठचा धोंडी</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>
पवनाचा जलाशय, तुंगी,तिकोन्याचा परिसर हा नेहमीच मला भुरळ घालत आला आहे, गेल्या वेळी पावसाळ्यात मी पौड कडुन काळॆ कॉलनी कडे या परिसरात एकट्याने भ्रमंती केली होती. पण खरतर मनापासुनची इच्छा होती लोहगडच्या पोटाशी, कुशीत असलेल्या खिंडीतुन या दिशेने परिसर न्याहळत येण्याची, हा परिसर डोळॆ भरुन पहाण्याची व त्यापेक्षा चल म्हटल्यावर दुसऱ्याच क्षणी बॅगा भरणाऱ्या व तिसऱ्या ...</p>
<p><a href="http://harekrishnaji.blogspot.com/2008/12/blog-post_9926.html">पुढे वाचा</a></p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T08:23:00Z</updated>
    <author>
      <name>HAREKRISHNAJI</name>
    </author>
    <source>
      <id>http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed</id>
      <link href="http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://marathiblogs.net/atom.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>Marathiblogs.net feed of all recentely published Marathi posts on all Marathi blogs on the Internet.</subtitle>
      <title>Marathiblogs.net feed of all recently published Marathi posts</title>
      <updated>2008-12-05T10:29:47Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574.post-2328254492582807272</id>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/2328254492582807272/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=31489574&amp;postID=2328254492582807272" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/31489574/posts/default/2328254492582807272?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default/2328254492582807272" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/2008/12/blog-post_2291.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>गंमत जंमत</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">गेले तीन दिवस देशाचे संरक्षणमंत्री, परराष्ट्रमंत्री, कॄषीमंत्री, </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">हवाई वाहतुक मंत्री</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">  राज्यातील समस्त मंत्रीमंडळ, आमदार, नेतेमंडळी केवळ या राज्याचे ने्त्रुत्व कोणी करायचे हे ठरवण्यासाठी आपली   बहुमुल्य कामे बाजुला ठेवुन गंभीर चर्चा करत आहेत. </span></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br/></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">धन्य आहे. </span></span></div></div>
    </content>
    <updated>2008-12-05T08:18:38Z</updated>
    <published>2008-12-05T08:11:00Z</published>
    <author>
      <name>HAREKRISHNAJI</name>
      <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574</id>
      <author>
        <name>HAREKRISHNAJI</name>
        <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
      </author>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <title>UNKE DUSHMAN HAI BAHUT AADMI AACHA HOGA</title>
      <updated>2008-12-05T08:47:49Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://marathiblogs.net/34842 at http://marathiblogs.net</id>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/2008/12/blog-post_2291.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>गंमत जंमत</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>गेले तीन दिवस देशाचे संरक्षणमंत्री, परराष्ट्रमंत्री, कॄषीमंत्री, हवाई वाहतुक मंत्री  राज्यातील समस्त मंत्रीमंडळ, आमदार, नेतेमंडळी ...</p>
<p><a href="http://harekrishnaji.blogspot.com/2008/12/blog-post_2291.html">पुढे वाचा</a></p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T08:18:00Z</updated>
    <author>
      <name>HAREKRISHNAJI</name>
    </author>
    <source>
      <id>http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed</id>
      <link href="http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://marathiblogs.net/atom.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>Marathiblogs.net feed of all recentely published Marathi posts on all Marathi blogs on the Internet.</subtitle>
      <title>Marathiblogs.net feed of all recently published Marathi posts</title>
      <updated>2008-12-05T10:29:47Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-4762569513398062217.post-1004344425383869080</id>
    <link href="http://punepratibimb.blogspot.com/feeds/1004344425383869080/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=4762569513398062217&amp;postID=1004344425383869080" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/4762569513398062217/posts/default/1004344425383869080?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://punepratibimb.blogspot.com/feeds/posts/default/1004344425383869080" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://punepratibimb.blogspot.com/2008/12/blog-post_05.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>अतिरेक्‍यांशी लढण्यासाठी हवे "फायटिंग कॅप्सूल'</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">पुण्यातील संशोधकाची कल्पना <br/><br/>संख्येने केवळ १० असलेल्या अतिरेक्‍यांनी देशाला ५९ तास वेठीस धरले... शूर अधिकाऱ्यांसह २०० जणांचा बळी घेतला... ४०० वर कमांडो आणि हजारो पोलिसांना तीन दिवस झुंज द्यावी लागली. अतिरेक्‍यांविरुद्धचे युद्ध भारत जिंकला असला, तरी अतिरेक्‍यांनीही त्यांचा कट जवळपास पूर्ण केला आहे, हे विसरता येणार नाही. अतिरेक्‍यांच्या हल्ल्याची ही अभूतपूर्व घटना पाहून व्यथित झालेल्या पुण्यातील संशोधकाने या प्रकारच्या हल्ल्यातील मनुष्य आणि वित्तहानी टाळण्यासाठी "फायटिंग कॅप्सूल' निर्मितीची कल्पना मांडली आहे.<br/><br/>मिलिंद कुलकर्णी यांनी अतिरेक्‍यांविरुद्ध लढण्यासाठीचे "फायटिंग कॅप्सूल' तयार करण्याचे आवाहन सरकार आणि खासगी उद्योजकांना केले आहे. जवानांचे आणि नागरिकांचे प्राण न गमावता अतिरेक्‍यांना ठार मारणे, कारवाई कमी वेळात पूर्ण करणे, अंधारात अतिरेक्‍यांना शोधणे, आधुनिक शस्त्रांचा मुकाबला करणे या "कॅप्सूल'मुळे शक्‍य होईल, असा विश्‍वास श्री. कुलकर्णी व्यक्त करतात.<br/><br/>अतिरेक्‍यांच्या हल्ल्यामध्ये सुरक्षा जवानांची नेहमीच अशी कोंडी होते. ही कोंडी या प्रकारच्या "कॅप्सूल'ने सुटेल, अशी आशा निश्‍चितपणे निर्माण होऊ शकते.<br/><br/>श्री. कुलकर्णी यांनी या "फायटिंग कॅप्सूल'विषयी अशी माहिती दिली. १) सर्व दारांमधून त्याला जाता यावे आणि मशीनगन चालविता यावी, म्हणून ते ३२ इंच व्यासाचे असावे. २) त्याची उंची ६ फूट असावी. ३) आग, बॉंबहल्ला, गोळीबाराचा परिणाम होऊ नये म्हणून ते अर्धा इंच जाडीच्या मिश्रधातूने बनविण्यात यावे. ४) त्यात एका जवानास बसण्याची आणि मशीनगन, बॉंब ठेवण्याची सोय असावी. ५) त्याच्या डोक्‍यावर जाड काचेचे प्रखर दिवे असावेत. ६) त्याला वीजपुरवठा मजबूत अशा केबलद्वारे जनरेटर व्हॅनमधून करण्यात यावा. ७) व्हॅनमध्ये केबलची रीळ (बॉबीन) जरुरीप्रमाणे सोडण्याची सोय असावी. ८) "कॅप्सूल' कोणत्याही क्षणी ३६० अंशातून फिरू शकेल आणि हल्ला करू शकेल. ९) आतील जवान आणि कारवाईतील इतर <br/><br/>"फायटिंग कॅप्सूल'सारख्या साधनांची निर्मिती करून अतिरेक्‍यांच्या मनात धडकी बसविण्याची गरज आहे. हे "कॅप्सूल' अगदी याचप्रमाणे निर्माण करता येईल, असा श्री. कुलकर्णी यांचा दावा नाही; मात्र, अशा पर्यायांवर विचार सुरू व्हावा, असे त्यांचे म्हणणे आहे.<br/><br/>"फायटिंग कॅप्सूल'ची ही कल्पना आपल्याला कशी वाटते? अतिरेक्‍यांशी लढण्यासाठी अशा प्रकारच्या कोणत्या साधन, शस्त्रांची निर्मिती करावी, असे आपल्याला वाटते? आपल्या कल्पना आम्हाला नक्की कळवा..</div>
    </content>
    <updated>2008-12-05T07:45:16Z</updated>
    <published>2008-12-05T07:41:00Z</published>
    <category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="terrorisum"/>
    <category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fighting capsul"/>
    <author>
      <name>Vaishali Bhute, www.esakal.com</name>
      <email>noreply@blogger.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/08569634449563779858</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-4762569513398062217</id>
      <author>
        <name>sakaal papers</name>
        <email>noreply@blogger.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/05087401407157479916</uri>
      </author>
      <link href="http://punepratibimb.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://punepratibimb.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://punepratibimb.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://punepratibimb.blogspot.com/feeds/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <title>पुणे प्रतिबिंब</title>
      <updated>2008-12-05T07:45:16Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://marathiblogs.net/34838 at http://marathiblogs.net</id>
    <link href="http://punepratibimb.blogspot.com/2008/12/blog-post_05.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>अतिरेक्‍यांशी लढण्यासाठी हवे "फायटिंग कॅप्सूल'</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>पुण्यातील संशोधकाची कल्पना </p>
<p>संख्येने केवळ १० असलेल्या अतिरेक्‍यांनी देशाला ५९ तास वेठीस धरले... शूर अधिकाऱ्यांसह २०० जणांचा बळी घेतला... ४०० वर कमांडो आणि हजारो पोलिसांना तीन दिवस झुंज द्यावी लागली. अतिरेक्‍यांविरुद्धचे युद्ध भारत जिंकला असला, तरी अतिरेक्‍यांनीही त्यांचा कट जवळपास पूर्ण केला आहे, हे विसरता येणार नाही. अतिरेक्‍यांच्या हल्ल्याची ही अभूतपूर्व घटना पाहून ...</p>
<p><a href="http://punepratibimb.blogspot.com/2008/12/blog-post_05.html">पुढे वाचा</a></p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T07:45:00Z</updated>
    <category scheme="http://marathiblogs.net/node/34840" term="fighting capsul"/>
    <category scheme="http://marathiblogs.net/node/34839" term="terrorisum"/>
    <author>
      <name>sakaal papers</name>
    </author>
    <source>
      <id>http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed</id>
      <link href="http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://marathiblogs.net/atom.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>Marathiblogs.net feed of all recentely published Marathi posts on all Marathi blogs on the Internet.</subtitle>
      <title>Marathiblogs.net feed of all recently published Marathi posts</title>
      <updated>2008-12-05T10:29:47Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://marathiblogs.net/34841 at http://marathiblogs.net</id>
    <link href="http://feeds.feedburner.com/~r/akbrahmsblogspotcom/~3/475476767/blog-post.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>देशाच्या सुरक्षेबाबत देशात मोठी ...</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>देशाच्या सुरक्षेबाबत देशात मोठी चर्चा चालू आहे. जेथे मूळ ...</p>
<p><a href="http://feeds.feedburner.com/~r/akbrahmsblogspotcom/~3/475476767/blog-post.html">पुढे वाचा</a></p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T07:15:00Z</updated>
    <category scheme="http://marathiblogs.net/node/10165" term="&#x92E;&#x928;&#x94B;&#x935;&#x93F;&#x928;&#x94B;&#x926;"/>
    <source>
      <id>http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed</id>
      <author>
        <name>Marathiblogs.net | The Index of all Marathi blogs on the Internet.</name>
      </author>
      <link href="http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://marathiblogs.net/atom.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>Marathiblogs.net feed of all recentely published Marathi posts on all Marathi blogs on the Internet.</subtitle>
      <title>Marathiblogs.net feed of all recently published Marathi posts</title>
      <updated>2008-12-05T10:29:47Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-1730331679502044654.post-2060319442663366561</id>
    <link href="http://feeds.feedburner.com/~r/akbrahmsblogspotcom/~3/475476767/blog-post.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title/>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_do-zFcXyXYA/STjVdvBquZI/AAAAAAAAB4M/e-FiM4emcxI/s1600-h/blog.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5276201670280919442" src="http://3.bp.blogspot.com/_do-zFcXyXYA/STjVdvBquZI/AAAAAAAAB4M/e-FiM4emcxI/s400/blog.jpg" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 429px; CURSOR: hand; HEIGHT: 238px;"/></a> देशाच्या सुरक्षेबाबत देशात मोठी चर्चा चालू आहे. जेथे मूळ हल्ला झाला त्या राज्यात मात्र वेगळीच समस्या उभी आहे.<br/><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_do-zFcXyXYA/STjVR8imtKI/AAAAAAAAB4E/_KNzg9M4Hp0/s1600-h/blog.jpg"/></div>
<p><a href="http://feeds.feedburner.com/~a/akbrahmsblogspotcom?a=QwB4Kx"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~a/akbrahmsblogspotcom?i=QwB4Kx"/></a></p><img height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/akbrahmsblogspotcom/~4/475476767" width="1"/></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T07:15:00Z</updated>
    <category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="&#x92E;&#x928;&#x94B;&#x935;&#x93F;&#x928;&#x94B;&#x926;"/><feedburner:origLink xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0">http://akbrahms.blogspot.com/2008/12/blog-post.html</feedburner:origLink>
    <author>
      <name>देविदास देशपांडे</name>
      <email>akbrahm@gmail.com</email>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-1730331679502044654</id>
      <author>
        <name>देविदास देशपांडे</name>
        <email>akbrahm@gmail.com</email>
      </author>
      <link href="http://akbrahms.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://feeds.feedburner.com/akbrahmsblogspotcom" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>आवडेल ते, जमेल तसे, शक्य आहे तितके लिहिण्याचा एक संकल्प.</subtitle>
      <title>डीडीच्या दुनियेत</title>
      <updated>2008-12-05T10:28:30Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/F4BAF07D2A0340629F1C8FD9F53BAC14</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक २९ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T07:07:10Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/90E8D3B31FEA4EAC8279CE1AD2212FE7</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक २८ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T07:05:41Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/2DAF2EF0E97E407CB0C1C88AAB15C96F</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक २७ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T07:04:15Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/758FAEEDD1C4414587B332A026F2D228</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक २६ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T07:03:10Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/4BD19000AF5B4D92B22836642297D371</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक २५ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T07:01:58Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/C217E8E560BE48F3B292BD63B336EC13</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक २४ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T07:00:53Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/31D66CEB000F494D9BE35F4BB91749EB</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक २३ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T06:59:46Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://marathiblogs.net/34835 at http://marathiblogs.net</id>
    <link href="http://apalacinemascope.blogspot.com/2008/12/blog-post_04.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>विनोद आणि गुन्हेगारी</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>आशय,कथावस्तू,व्यक्तिरेखा,रचना, वातावरण अशा अनेक गोष्टी चित्रपटात महत्त्वाच्या असतात, सारख्याच प्रमाणात मात्र नाही. खरं तर प्रत्येक चित्रपट, तो कोणत्या प्रकारात मोडणारा आहे या दृष्टीनं त्यात कोणत्या घटकांना महत्त्व द्यायचं अन् कोणते दुय्यम ठेवायचे याची निवड स्वतंत्रपणे करताना दिसतो. गेल्या काही वर्षामधल्या तरुण दिग्दर्शकांचे चित्रपट पाहिले, तर रचना किंवा प्लॉटिंग आणि ...</p>
<p><a href="http://apalacinemascope.blogspot.com/2008/12/blog-post_04.html">पुढे वाचा</a></p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T06:59:00Z</updated>
    <author>
      <name>सिनेमा पॅरेडेसो</name>
    </author>
    <source>
      <id>http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed</id>
      <link href="http://http://marathiblogs.net/recent_posts/feed" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://marathiblogs.net/atom.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>Marathiblogs.net feed of all recentely published Marathi posts on all Marathi blogs on the Internet.</subtitle>
      <title>Marathiblogs.net feed of all recently published Marathi posts</title>
      <updated>2008-12-05T10:29:47Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/DEE27C2491BD4E3DAC3D737BD30BF70F</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक २२ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T06:58:03Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/F5B31AAB77E84294B0EF362E5C7A3009</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक २१ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T06:56:48Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/990DF4145A6148BD8D574834435BBEB3</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक २० वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T06:55:39Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/9270551CE5FB437DB8B58D86E6677E11</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक १९ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T06:54:37Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/522C20C5FDF44D15BA36871C2891322C</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक १८ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T06:52:40Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>http://www.khapre.org/portal/url/5997A3A58531425DACA91C94CD0A27A1</id>
    <link href="http://www.khapre.org//portal/url/mr/books/bhagavat/29/z81205020604.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एकनाथी भागवत - श्लोक १७ वा</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.</p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T06:50:57Z</updated>
    <source>
      <id>http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx</id>
      <link href="http://www.khapre.org/portal/url/Default.aspx" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.khapre.org/content/portalWork/rss.aspx?d=4c6174657374" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>KHAPRE |  Recently Updated Pages</subtitle>
      <title>KHAPRE |  Recently Updated Pages</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:52Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://mr.upakram.org/1539 at http://mr.upakram.org</id>
    <link href="http://mr.upakram.org/node/1539" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>चमत्कार, विज्ञान आणि शास्त्र -</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>               वैदिक शास्त्रग्रंथ, पुराणे व तत्कालीन वाल्मिकी रामायण, भारतादि महाकाव्ये (काहींना हे इतिहास ग्रंथ म्हणून मान्य आहेत) यांतून ठिकठिकाणी असे काही उल्लेख आहेत ज्यांचे संशोधन होऊन त्यामागचे विज्ञान जगापुढे आणणे उपयुक्त ठरे</p>
<p><a href="http://mr.upakram.org/node/1539">read more</a></p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T06:24:46Z</updated>
    <category scheme="http://mr.upakram.org/taxonomy/term/16" term="&#x935;&#x93F;&#x91C;&#x94D;&#x91E;&#x93E;&#x928;"/>
    <category scheme="http://mr.upakram.org/taxonomy/term/8" term="&#x924;&#x924;&#x94D;&#x924;&#x94D;&#x935;&#x91C;&#x94D;&#x91E;&#x93E;&#x928;"/>
    <category scheme="http://mr.upakram.org/taxonomy/term/9" term="&#x927;&#x930;&#x94D;&#x92E;"/>
    <category scheme="http://mr.upakram.org/taxonomy/term/26" term="&#x938;&#x902;&#x938;&#x94D;&#x915;&#x943;&#x924;&#x940;"/>
    <category scheme="http://mr.upakram.org/taxonomy/term/35" term="&#x935;&#x93F;&#x91A;&#x93E;&#x930;"/>
    <author>
      <name>एकोहम्</name>
    </author>
    <source>
      <id>http://mr.upakram.org</id>
      <link href="http://mr.upakram.org" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://mr.upakram.org/rss.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>जरि उद्धरणी व्यय न तिच्या हो साचा हा व्यर्थ भार विद्येचा!</subtitle>
      <title>mr.upakram.org - मराठी लेख, चर्चा, समुदाय |  Marathi articles, discussions, communities</title>
      <updated>2008-12-05T10:30:39Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574.post-1746655094974591914</id>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/1746655094974591914/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=31489574&amp;postID=1746655094974591914" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/31489574/posts/default/1746655094974591914?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default/1746655094974591914" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/2008/12/blog-post_05.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>क्या कुल है हम ! कौन बनेगा मा.मु.? और कौन मारेगा "फुंक"  वेदनांवर?</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><div style="text-align: justify;">आपण कोणत्या परिस्थितीत नेता निवडतो आहे याचे ही भान या कौग्रेसी नेत्यांना नसावे ? दिवसभरच्या आमदारांशी चर्चा मग सर्वसंमतीने नेता निवडीचा अधिकार पक्षश्रेठींना देणे ही नेहमीचीच , दरवेळीची नौटंकी निदान या वेळी तरी होणार नाही असे कुठेतरी वाटत होते. <br/></div><div style="text-align: justify;"><br/></div><div style="text-align: justify;">कोठेतरी वाटत होते तडकातडफी एखादा कणखर नेतॄत्व असणाऱ्याचे नाव ( Oh no. Not him ) कोणताही घॊळ न घालता तत्काळ जाहीर होईल, कारण शेवटी हा जनतेचा गमवलेला विश्वास, त्यांचा आत्मविश्वास परत मिळावण्यासाठीच हे सारे नाट्य घडत आहे.  आता या कालाव्यपयानंतर बदल झाला काय नी नाही झाला काय एकच. उगीच थोडक्या कालाविधीसाठी कसला उगाच ? </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">या पेक्षा मग होते ते काय वाईट होते असे म्हणायची वेळ आलीय, </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">खर म्हणजे काल "अखेर गंगेत घॊडे न्हाले" असे आधी शिर्षक ठरवले होते. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">प्रगतशिल महाराष्ट्रात कर्तबगार राजकारणी मंडळींच्या कॄपेने, वीज नव्हती, लोडशेडींगच्या अंधारात कोण झाले मुख्यमंत्री हे कळायला वाव नव्हता. काल दुपारी तीन वाजता नाव जाहीर होणार होते. </div><div style="text-align: justify;"><br/></div><div style="text-align: justify;"><br/></div><div style="text-align: justify;">आज दुसरा दिवस उजाडला, मागच्या पानावरुन पुढे लिखाण सुरु.     </div><div style="text-align: justify;"><br/></div></div>
    </content>
    <updated>2008-12-05T06:20:11Z</updated>
    <published>2008-12-05T06:17:00Z</published>
    <author>
      <name>HAREKRISHNAJI</name>
      <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-31489574</id>
      <author>
        <name>HAREKRISHNAJI</name>
        <email>harekrishnaji@gmail.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/00137830344437763830</uri>
      </author>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://harekrishnaji.blogspot.com/feeds/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <title>UNKE DUSHMAN HAI BAHUT AADMI AACHA HOGA</title>
      <updated>2008-12-05T08:47:49Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-20331536.post-8404352373225116933</id>
    <link href="http://sakaalblog.blogspot.com/feeds/8404352373225116933/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=20331536&amp;postID=8404352373225116933&amp;isPopup=true" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/20331536/posts/default/8404352373225116933?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://sakaalblog.blogspot.com/feeds/posts/default/8404352373225116933" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://feeds.feedburner.com/~r/TheSakaalBlog/~3/475441862/blog-post_05.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>"हायकमांड'च्या तालावर...महाराष्ट्र वाऱ्यावर</title>
    <summary>मुंबईवरील अभूतपूर्व दहशतवादी हल्ल्याने हादरलेल्या महाराष्ट्राला सध्या नेतृत्वच नसल्याची अवस्था आहे. हल्ला झाल्यापासून म्हणजे २६ नोव्हेंबरच्या रात्रीपासून सुरू असलेला राजकारण्यांचा घोळ आज (शुक्रवार) तब्बल दहा दिवस होत आले, तरी कायम आहे. 

मुख्यमंत्री विलासराव देशमुख यांनी दिलेला राजीनामा राज्यपाल जमीर यांनी गुरुवारी स्विकारला आहे. त्यापूर्वी, सोमवारी (एक डिसेंबर) उपमुख्यमंत्री व गृहमंत्री आर. आर.</summary>
    <updated>2008-12-05T05:57:35Z</updated>
    <published>2008-12-05T05:55:00Z</published>
    <category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="social"/><feedburner:origLink xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0">http://sakaalblog.blogspot.com/2008/12/blog-post_05.html</feedburner:origLink>
    <author>
      <name>sakaal papers</name>
      <email>noreply@blogger.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/05087401407157479916</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-20331536</id>
      <logo>http://creativecommons.org/images/public/somerights20.gif</logo>
      <author>
        <name>sakaal papers</name>
        <email>noreply@blogger.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/05087401407157479916</uri>
      </author>
      <link href="http://sakaalblog.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://sakaalblog.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://sakaalblog.blogspot.com/feeds/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/" rel="license" type="text/html"/>
      <link href="http://feeds.feedburner.com/TheSakaalBlog" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <title>The Sakaal Blog</title>
      <updated>2008-12-05T10:04:36Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="mr">
    <id>http://shrikrishnasamant.wordpress.com/?p=560</id>
    <link href="http://shrikrishnasamant.wordpress.com/2008/12/04/%e0%a4%9c%e0%a5%8d%e0%a4%af%e0%a4%be%e0%a4%b5%e0%a4%b0-%e0%a4%a4%e0%a5%81%e0%a4%ae%e0%a5%8d%e0%a4%b9%e0%a5%80-%e0%a4%aa%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a5%87%e0%a4%ae-%e0%a4%95%e0%a4%b0%e0%a4%a4%e0%a4%be/" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>ज्यावर तुम्ही प्रेम करता तेच करावं.</title>
    <summary>मी एकदा प्राईव्हेट टॅक्सीने मुंबईहून कोल्हापूरला जायला निघालो होतो.टॅक्सीचा मालक मला म्हणाला,
“साहेब तुमच्या बरोबर एक गृहस्थ थेट कोल्हापूरला जाणार आहेत.तुम्ही त्यांना घेऊन गेलात तर तुम्हाला प्रवासात कंपनी मिळेल आणि ते तुमच्याशी जातं भाडं पण शेअर करतील.”
मी म्हटलं ठीक आहे.जायच्या वेळी ते गृहस्थ आले.पिळदार अंगाचा, डोक्यावर अगदी मुद्दाम तुरळक केस ठेवलेला,अंगात सफेद झब्बा,आणि खाली शुभ्र मसराईझ्ड [...]</summary>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><div class="snap_preview"><br/><p> </p>
<p>मी एकदा प्राईव्हेट टॅक्सीने मुंबईहून कोल्हापूरला जायला निघालो होतो.टॅक्सीचा मालक मला म्हणाला,<br/>
“साहेब तुमच्या बरोबर एक गृहस्थ थेट कोल्हापूरला जाणार आहेत.तुम्ही त्यांना घेऊन गेलात तर तुम्हाला प्रवासात कंपनी मिळेल आणि ते तुमच्याशी जातं भाडं पण शेअर करतील.”<br/>
मी म्हटलं ठीक आहे.जायच्या वेळी ते गृहस्थ आले.पिळदार अंगाचा, डोक्यावर अगदी मुद्दाम तुरळक केस ठेवलेला,अंगात सफेद झब्बा,आणि खाली शुभ्र मसराईझ्ड धोतर,गळ्यात एक भरजरी सोन्याची सांखळी,झब्ब्याचं वरचं बटण बळेच न लावलेलं,पण छाती तुळतुळीत एक ही केस नसलेली,पायात कोल्हापूरी चप्प्ल,निमगोरा, असा असामी खड्या आवाजात मला “जय महारष्ट्र” म्हणत टॅक्सी जवळ येऊन उभा ठाकला.<br/>
त्याचं ते दुपदरी शरिर बघून मीच त्याला म्हणालो तुम्ही मागेच बसा मी ड्राईव्हरच्या बाजूला पुढच्या सीटवर बसतो.त्याला ती माझी सुचना आवडली.इतका लांबचा प्रवास असल्याने अंमळसं सगळ्यांनाच ऐसपैस बसायला आवडेलच.<br/>
प्रवासात जेव्हा गप्पाना रंग चढला तेव्हा ते गृहस्थ मला म्हणाले,<br/>
“मला वाटतं जे लोक जे काही करतात त्याबद्दल त्याना आत्मसन्मान वाटला पाहिजे.  जरी इतर कुणीही त्याबद्दल गैरसमज करून घेतला किंवा तिरस्कार केला तरीही.<br/>
मी व्यवसाईक कुस्तीगार आहे.गेली जवळ जवळ दहा वर्षे.ह्या माझ्या व्यवसायातून माझी गुजराण व्हायची. पण माझ्या कुस्ती खेळण्याच्या व्यवसायाला लेबल चिकटवलं जायचं.फाल्तू खेळ,खतरनाक शौक,बिनडोकी शारिरीक प्रदर्शन अशा पद्धतीची उपनावं लावली जायची.</p>
<p>मी ज्यावेळी शाळेत जायचो,त्यावेळी एकदा माझ्या गुरूजीनी मला सर्वांसमोर तंबी दिली होती की मी जर का अभ्यासात जास्त लक्ष न देता कुस्ती खेळण्यात वेळ घालवला तर,मला पुढे चांगलं उपजीविकेचं काम मिळणार नाही.माझं भवितव्य निराशाजनक होणार.</p>
<p>त्या निराशाजनक काळात मी कुस्ती खेळायचं अजिबात सोडलं नाही.आणि त्यात उत्तरोत्तर प्रगती करीत राहिलो.  तरीपण बरेच वेळा माझे प्रयत्न विफल व्हायचे.पण माझ्या लक्षात आलं की एखाद्दा गोष्टीत निपूण व्हायचं असेल तर प्रयत्न करीत राहायचं.मग जरी खरचटणं झालं,थोडा मार बसला,एखादा हात पाय मुरगळला,लोकांनी टिंगल केली तरी.<br/>
देशात अलीकडे कुस्तीच्या खेळाला समाजातल्या मुख्यधारेत चांगलीच मान्यता मिळाली आहे.पण अजूनही काही प्रतिकूल रुढिबद्द लोक आहेत.कुस्तीला अनुकूल असलेले जे लोक मला माहित आहेत ते सामाजाचे उत्तरदायी नागरीक आहेत.त्यातले बरेच लोक वडील,घरंदाज,जगप्रवास केलेले,आणि  सफल ठेकेदार आहेत.त्यांचा पेहराव आणि राहाण्याची स्टाईल ही आमच्या विश्वातली संस्कृती असावी.</p>
<p>तर असा मी चाळीसीतला,पती आणि तीन मुलांचा बाप,एक मोठी जबाबदारीची आणि दायीत्वाची लांबलचक यादी घेऊन असलेला आहे.आणि मला जरी खूप उपाधी असल्या जश्या-सि.ई.ओ. एक्झीक्युटीव्ह प्रोडयुसर,सिनीयर कनस्लटंट,फॉऊन्डेशन चेअरमन,फाल्तु अभिनेता तरी सुद्धा मला ज्याचा खास  अभिमान आहे तो म्हणजे “व्यवसायीक कुस्तीगार” म्हणून. ही उपाधी मी जरूरीच्या कागदपत्रावर लिहीतो.जरी मला कुठल्यातरी सुरक्षा नाक्यावर,कस्टम ऑफिसात तपासणीला जावं लागलं तरी.</p>
<p>हे खरं आहे की,कुस्ती खेळणं ही काही लोकांच्या दृष्टीने ग्रेट गोष्ट नसेलही पण मी जे काय करतो त्याचा मला अभिमान आहे.माझ्या आईवडीलानी माझ्या ह्या वेडाबद्दल त्याची कधीही उपयुक्तता विचारली नाही.<br/>
माझं हे उदाहरण मी एक दिवस माझ्या मुलांकडे पासऑन करणार आहे.माझा मोठा मुलगा उत्साही कुस्तीगार आहे.तो मजा म्हणून कुस्ती खेळतो आणि ते मला पुरेसं आहे.<br/>
कदाचीत तुम्ही श्रेष्टतमस्थानावर पोहचूं शकणार नसाल.पण ज्यावर तुम्ही प्रेम करता ते तुम्ही करीत असाल तर त्यात जे सुख आणि आनंद आहे ते तुम्ही धनवान आणि विख्यात जरी असला तरी त्यात नाही.”</p>
<p>आणखी बर्‍याच गप्पा प्रवासात झाल्या.पण त्या कधीतरी पुढच्या वेळी.</p>
<p>श्रीकृष्ण सामंत (स्यान होझे कॅलिफोरनीया)<br/>
<a href="mailto:shrikrishnas@gmail.com">shrikrishnas@gmail.com</a></p>
      <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/shrikrishnasamant.wordpress.com/560/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/shrikrishnasamant.wordpress.com/560/"/></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/shrikrishnasamant.wordpress.com/560/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/shrikrishnasamant.wordpress.com/560/"/></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/shrikrishnasamant.wordpress.com/560/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/shrikrishnasamant.wordpress.com/560/"/></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/shrikrishnasamant.wordpress.com/560/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/shrikrishnasamant.wordpress.com/560/"/></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/shrikrishnasamant.wordpress.com/560/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/shrikrishnasamant.wordpress.com/560/"/></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=shrikrishnasamant.wordpress.com&amp;blog=665223&amp;post=560&amp;subd=shrikrishnasamant&amp;ref=&amp;feed=1"/></div></div>
    </content>
    <updated>2008-12-05T04:27:55Z</updated>
    <category term="&#x932;&#x947;&#x916;"/>
    <author>
      <name>shrikrishnasamant</name>
    </author>
    <source>
      <id>http://shrikrishnasamant.wordpress.com</id>
      <link href="http://shrikrishnasamant.wordpress.com/feed/" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://shrikrishnasamant.wordpress.com" rel="alternate" type="text/html"/>
      <subtitle>It is an attempt to write poems and some short stories and let all others read and enjoy</subtitle>
      <title>कृष्ण उवाच</title>
      <updated>2008-12-05T04:27:55Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-21490692.post-8968691713025625490</id>
    <link href="http://www.punekar.net/feeds/8968691713025625490/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=21490692&amp;postID=8968691713025625490&amp;isPopup=true" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/21490692/posts/default/8968691713025625490?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/21490692/posts/default/8968691713025625490?v=2" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://feeds.feedburner.com/~r/punekar/~3/475279274/blog-post.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>बरखा दत्त</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">बरखा दत्त बाईंच्या एकंदर पत्रकारितेवर आजकाल बरेच आक्षेप घेतले जात आहेत. कालच कुठेतरी वाचले की या बाईंनी कॅमेऱ्यासमोर कोणालातरी विचारले, "तुमचे नातेवाईक ताज हॉटेलात अडकले आहेत, ते जिवंत असतील असे तुम्हाला वाटते का?" आणि या बाईंबरोबर असलेल्या कोणा पत्रकाराने एका पोलीसाला विचारले "डेड बॉडीज की कंडिशन क्या है?"!!<br/><br/>असो. आता या बातम्यांचे काही वाटत नाही.  मी बराच कोडगा आणि निगरगट्ट झालो आहे.  त्याचा पुरावा म्हणजे या बाईंच्या पत्रकारितेमुळे "दत्त म्हणून उभे राहणे" या मराठी वाक्प्रचाराला एक वेगळा अर्थ येईल असे मला कालपासून वाटत आहे.<img height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/punekar/~4/475279274" width="1"/></div>
    </content>
    <updated>2008-12-05T02:47:48Z</updated>
    <published>2008-12-05T02:40:00Z</published>
    <category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="&#x92A;&#x93F;&#x902;&#x915;"/>
    <category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="&#x926;&#x924;&#x94D;&#x924;"/><feedburner:origLink xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0">http://www.punekar.net/2008/12/blog-post.html</feedburner:origLink>
    <author>
      <name>आजानुकर्ण</name>
      <email>noreply@blogger.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/08611408610914710796</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-21490692</id>
      <logo>http://www.feedburner.com/fb/images/pub/fb_pwrd.gif</logo>
      <author>
        <name>आजानुकर्ण</name>
        <email>noreply@blogger.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/08611408610914710796</uri>
      </author>
      <link href="http://www.punekar.net/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://www.punekar.net/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://www.blogger.com/feeds/21490692/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25&amp;redirect=false&amp;v=2" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/" rel="license" type="text/html"/>
      <link href="http://feeds.feedburner.com/punekar" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <title>सुकाळसौदा</title>
      <updated>2008-12-05T02:47:48Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry xml:lang="en-us">
    <id>http://blog.360.yahoo.com/blog-5cZC9noweaGQh0WnBom7?p=1621</id>
    <link href="http://blog.360.yahoo.com/blog-5cZC9noweaGQh0WnBom7?p=1621" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>वर्ष ३ पृष्ठ १३० चन्द्रयान ( भाग ५)  - तयारी</title>
    <summary type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><p>मानवनिर्मित वस्तू अंतरिक्षात पाठवण्याच्या तयारीला दुस-या महायुध्दानंतर अकल्पित असा वेग आला. रशिया आणि अमेरिका हे देश या बाबतीत अग्रगण्य होते. त्या दोन्ही देशांनी अवकाशात जाऊन पोचणारी वेगवान आणि शक्तीशाली रॉकेट्स पाठवली, त्यानंतर स्पुटनिक, एक्स्प्लोअरर आदि उपग्रह अंतरीक्षात सोडले आणि कांही वर्षांनी युरी गागारिन, अॅलन शेपर्ड वगैरे अंतराळवीर पृथ्वीच्या वातावरणाच्या बाहेर दूरवर फेरफटका मारून परत आले. ही शर्यत चालतच राहिली आणि ब्रिटन, फ्रान्स, चीन, जपान यासारखे कांही इतर देश त्यात सामील झाले.  भारताला स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर त्यानेही विज्ञान व तंत्रज्ञानाच्या क्षेत्राला अग्रक्रम दिला आणि त्यात अंतरिक्षाच्या अभ्यासाला महत्वाचे स्थान दिले. अंतराळासंबंधीचे तंत्रज्ञान त्या काळात विकसित देशांमध्येसुध्दा ज्ञान व अज्ञान यांच्या सीमेवरचे असे (फ्राँटियर टेक्लॉलॉजी) मानले जात होते. अर्थातच ते गोपनीय स्वरूपाचे होते.  आज गूगलच्या शोधयंत्रावरून आपल्याला या विषयावरील लाखो लेख किंवा शोधनिबंध सापडतील पण पूर्वी सगळी माहिती गुप्त असायची. अंतराळात पाठवण्यासाठी कशा प्रकारची उपकरणे किंवा यंत्रसामुग्री लागेल, ती कोणत्या धातूंपासून किंवा अधातूंपासून तयार करता येईल, जमीन, हवा, पाणी या महाभूतातून ते पदार्थ कसे उत्पन्न करता येतील, त्यासाठी कोणत्या प्रक्रियांचा उपयोग करावा लागेल आणि कोणत्या यंत्रसामुग्रीची आवश्यकता भासेल हे सगळे गूढ असायचे. </p> <p>साबूदाण्याची खिचडी किंवा कांद्याची भजी करण्यासाठी लागणारे साहित्य, उपकरणे आणि कृती पाकशास्त्रावरील छापील पुस्तकांत वाचायला मिळते. तरीसुध्दा त्याला चंव येण्यासाठी  कौशल्य लागते. परदेशी कंपन्यांच्या सहकार्याने स्कूटर्स, शिलाईयंत्रे वगैरे निर्माण करण्याचे कारखाने तेंव्हा भारतात निघाले होते. त्यातले अगदी खिळेमोळे आणि ते ठोकण्याचे हातोडे यासकट त्यासाठी लागणारे सगळे साहित्य आणि ते जुळवण्याची कृती त्यांच्या कोलॅबोरेटर्सकडून आयात होत असे. पण त्या काळात अणुभट्ट्या, अग्निबाण आणि उपग्रह वगैरे खास गोष्टी मात्र अशा पध्दतीने  मिळत नसत. त्यातली थोडी मोघम माहिती हाताला लागली तरी त्या वस्तू कशा मिळवायच्या, त्या कोठे उपलब्ध असतील हा प्रश्न असायचाच. जगभरातल्या बाजारपेठांमध्ये त्याचा तपास केला जात असे. मोटारी, कापड, औषधे वगैरे ग्राहकांच्या उपयोगाच्या असंख्य वस्तू तयार करण्यासाठी ज्या वेगवेगळ्या प्रकारची यंत्रे आणि साहित्य लागत असे ते तरी निदान परदेशी बाजारपेठेत मिळायचे. त्यांचाच वेगळ्या प्रकाराने उपयोग करून घेऊन आपल्याला हवा तो परिणाम साधता येईल कां याचा विचार केला जात असे. याच्या उलट अवकाशातल्या उपयोगासाठी मुद्दाम बनवून घेतलेले कांही खास पदार्थ आणि उपकरणे सर्वसामान्य ग्राहकोपयोगी वस्तूंच्या निर्मितीसाठी कालांतराने सर्वांना उपलब्ध होत असत. त्यांचा चांगल्या प्रकाराने वापर करून घेता येत असे. पण आपल्याला हव्या असलेल्या सगळ्या वस्तू राजकीय कारणांमुळे आयात करता येत नाहीत. त्यांचा पर्याय शोधावा लागतो. मूलभूत संशोधन, पुस्तकी ज्ञान आणि प्रसिध्द झालेली माहिती यावरून कांही तर्क बांधायचे, एकमेकांशी चर्चा, विचारविनिमय करून अंदाजाने कांही प्रयोग करून पहायचे आणि त्या आधारावर पुढे जायचे अशा पध्दतीने हे संशोधन चालायचे. अशा रीतीने नवनवे प्रयोग करीत आणि अडचणीतून मार्ग काढीत भारतीय शास्त्रज्ञ आणि तंत्रज्ञ यांनी या तंत्रज्ञानाचा विकास करून वेगवेगळ्या प्रकारची रॉकेट्स तयार केली. या काळात  आपल्या देशातल्या यंत्रोद्योगाच्या क्षेत्रात जी प्रगती झाली  तिचा ही फायदा मिळाला.</p> <p>सर्वसामान्य यंत्रसामुग्री आणि अवकाशात पाठवायचे अग्निबाण किंवा उपग्रह बनवणे यातील दोन महत्वाचे फरक  पुढे दिलेल्या सोप्या उदाहरणाने स्पष्ट होतील. स्वयंपाक करण्यासाठी प्रेशर कुकर तयार करायचा असेल तर त्यात किती अन्न शिजवायचे यावरून त्याचा आकार ठरतो, गॅसच्या ज्वालेचे तपमान आणि वाफेचा दाब लक्षात घेऊन त्याचे भांडे कोणत्या धातूचे बनवायचे ते ठरते.  एक सोपे गणित मांडून त्याची जाडी ठरवता येते. पण यातल्या अनेक बाबी अनिश्चित असतात. गॅसच्या शेगडीतल्या ज्वालेचे जास्तीत जास्त तपमान नक्की किती अंश असू शकेल ते माहीत नसते आणि वाफेचा दाब मर्यादित ठेवण्यासाठी शिट्टी, व्हॉल्व्ह वगैरे असले तरी तो उडेपर्यंत आतल्या वाफेचा दाब नक्की किती पास्कलपर्यंत वाढत जाईल हे सांगता येत नाही. कुकरच्या खाली खूप ऊष्ण ज्वाला आणि आंत थंडगार पाणी या परिस्थितीमुळे त्याच्या तपमानात जो असमतोल असतो त्याचा विपरीत परिणाम होतो, वापर करतांना त्याची झीज होते, घासतांना त्यावर चरे पडतात, आपटल्याने त्याला पोचे येतात वगैरे कारणांनी त्याची सहनशक्ती कमी होते. अखेर तो अगदी फुटला जरी नाही, नुसता थोडा वाकडा तिकडा झाला तरी त्याचे झांकण लागत नाही, त्यामुळे तो निकामी होतो. अशा कल्पना करता येण्यासारख्या तसेच तिच्या पलीकडच्या अनेक गोष्टींचा विचार करून तो बनवतांना त्याची जाडी सरळ पाच ते दहा पटीने वाढवली जाते. याला 'फॅक्टर ऑफ सेफ्टी' असे नांव आहे. आत शिजवण्याच्या पदार्थांच्यासह त्या कुकरचे वजन सामान्य माणसाला सहजपणे उचलता येते त्यामुळे त्याला फारसा फरक पडत नाही. पण विमान किंवा उपग्रहाचे वजन कमीत कमी ठेवणे अत्यावश्यक असल्यामुळे असा सढळपणा त्यांत चालत नाही. त्या साधनांचा उपयोग कोणत्या परिस्थितीत करायचा आहे हे नेमके ठरलेले असल्यामुळे त्यातल्या प्रत्येक बाबीची कसून चौकशी करून आणि अनेक प्रयोगाद्वारे अथपासून इतीपर्यंत समग्र माहिती मिळवली जाते व तिचे संपूर्ण विश्लेषण केले जाते. जितक्या प्रमाणात त्यातील अनिश्चितता कमी होते तितकी कमी फॅक्टर ऑफ सेफ्टी वापरता येते. वजनाने हलके पण पुरेसे कणखर वा लवचीक असे खास मिश्रधातू निर्माण करून त्यांचा उपयोग आवश्यक किंवा शक्य असेल त्या भागांसाठी केला जातो. त्या भागांची एकच सरधोपट जाडी न ठेवता आवश्यक तिथे जास्त आणि गरज नसेल तिथे ती कमी ठेवली जाते. जे भरीव भाग जास्तच वजनदार असतात ते तितक्याच क्षमतेचे पण वजनाने हलके करण्यासाठी सळीऐवजी नळीपासून तयार करतात. अशा अनेक उपायांनी त्यांचे वजन कमी केले जाते.</p> <p>दुसरा मुद्दा याच्या बरोबर उलट प्रकारचा आहे. मोटारगाडीतला एकादा नटबोल्ट ढिला झाला तर त्याचा खडखडाट ऐकून ड्रायव्हर लगेच गाडी थांबवेल, ती रस्त्याच्या बाजूला उभी करून इंजिन उघडून पाहील आणि त्याला जमलेच नाही तर मोटार गॅरेजमध्ये नेऊन दुरुस्त करून आणेल. विमान आकाशात उडल्यानंतर यातले कांही करता येत नाही, यामुळे ते उडण्यापूर्वीच सर्व दक्षता घेतली जाते. तरीसुध्दा त्यात कांही किरकोळ बिघाड झालाच तर कुशल पायलट ते विमान सुरक्षितपणे जवळ असलेल्या विमानतळावर उतरवतो आणि त्यातले तज्ञ दुरुस्तीचे काम करतात. अग्निबाण आणि उपग्रह यांच्या बाबतीत मात्र उड्डाणानंतर कांहीसुध्दा करणे कोणालाही शक्य नसते. त्यामुळे त्यातील प्रत्येक गोष्ट नेमकी आणि अचूकच असावी लागते. एकादा बोल्ट कच्चा किंवा ढिला राहिला तरी काम भागावे म्हणून चाराऐवजी ते सहा करता येत नाहीत किंवा त्यांची जाडी वा लांबी वाढवता येत नाही आणि चारातला एक जरी निघाला तरी त्या यंत्राचा कारभार आटोपलाच. अशा प्रकारे चूक होण्याचे मार्जिन दोन्ही बाजूंनी नसते.</p> <p>या कारणामुळे दुस-या कोणत्याही व्यवसायात आढळणार नाही इतकी गुणवत्तेची काळजी या क्षेत्रात घ्यावी लागते. एक साधे उदाहरण द्यायचे झाल्यास हवेच्या तपमानातील बदलामुळे कोठल्याही पदार्थाचे जेवढे प्रसरण किंवा आकुंचन होते व त्यामुळे त्याच्या आकारमानात जो अत्यंत सूक्ष्म फरक पडतो तो सुध्दा पडू नये यासाठी कोणताही भाग बनवण्याचा अखेरचा टप्पा वातानुकूलित दालनात पूर्ण करतात. त्या दालनातल्या हवेतल्या धूलीकणांचे प्रमाण सतत मोजले जात असते. ते कमीत कमी ठेवण्यासाठी तिथली हवा सतत अनेक फिल्टर्समधून गाळली जात असते. एवढेच नव्हे, तिथल्या कामगारांना हॉस्पिटलातल्या सर्जनप्रमाणे हातात स्वच्छ मोजे घालून नाकातोंडावर पट्टी बांधावी लागते आणि ते सारखे बदलावे लागतात. अशी अनेक उदाहरणे देता येतील. या कामासाठी लागणारे अगणित भाग स्वतःच्या किंवा कोठल्याही एकाच यंत्रशाळेत तयार करणे जगात कोणालाच शक्य नसते. ते काम निनिराळ्या क्षेत्रात प्राविण्य मिळवलेल्या विविध संस्थांकडूनच करून घ्यावे लागते.  त्यासाठी सर्वेक्षण करून त्यांची निवड करण्यात येते. गुणवत्तेचे महत्व त्या ठिकाणच्या कामगारांच्या मनावर बिंबवावे लागते, तसेच पदोपदी अनेक किचकट चाचण्या घेऊन ती टिकवून ठेवावी लागते. "चलता है " आणि "जाने दो यार" असे म्हणण्याची संवय असलेल्या भारतातल्या कामगारांकडून ही गुणवत्ता सांभाळून घेण्यासाठी जास्तच कसून प्रयत्न करावे लागतात.</p> <p>ही सर्व अवधाने सांभाळून आपल्या तंत्रज्ञांनी रॉकेट्स बनवून घेतली, ती अधिकाधिक शक्तीशाली बनवत नेऊन रोहिणीसारख्या सक्षम अग्निबाणांची निर्मिती केली. ती उडवण्यासाठी विशिष्ट प्रकारचे तळ बांधले. त्याबरोबर कोणती उपकरणे पाठवायची ते ठरवून ती मिळवली. उडवलेल्या रॉकेट्समधून मिळणारे संदेश ग्रहण करणे आणि त्यांचा सुसंगत अर्थ लावून व त्याचे विश्लेषण करून त्या माहितीचा योग्य प्रकारे उपयोग करून घेणे यासाठी सुसज्ज अशी यंत्रणा उभी केली. आर्यभटापासून सुरुवात करून अनेक उपग्रह निर्माण केले आणि त्यांना अवकाशात स्थानापन्न केले. त्यांचे नियंत्रण करण्यासाठी व त्यांच्या संदेशवहनासाठी सक्षम अशी यंत्रणा विकसित केली. या प्रगतीला आतापर्यंत पांच दशकाइतका वेळ लागला असला तरी हे काम करता आले हीच गोष्ट स्पृहणीय आहे आणि यात सारखी भर पडत आहे. पृथ्वीवरील वातावरणाचे निरीक्षण आणि दूरसंचार व्यवस्थेसाठी संदेशवहन अशी कामे यशस्वी झाल्यानंतर आता चंद्रयान पाठवून आपण पुढली पायरी गाठली आहे.</p> <p>. . . . . . . .  (क्रमशः)</p> <p> </p></div>
    </summary>
    <updated>2008-12-05T00:57:20Z</updated>
    <source>
      <id>http://blog.360.yahoo.com/blog-5cZC9noweaGQh0WnBom7</id>
      <link href="http://blog.360.yahoo.com/blog-5cZC9noweaGQh0WnBom7" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://blog.360.yahoo.com/rss-5cZC9noweaGQh0WnBom7" rel="self" type="application/rss+xml"/>
      <subtitle>मनात आलं तसं लिहीत गेलो आहे. गोड मानून घ्यावे.</subtitle>
      <title>आनंदघन</title>
      <updated>2008-12-05T10:28:59Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-21257775.post-6170603304716009966</id>
    <link href="http://priyambhashini.blogspot.com/feeds/6170603304716009966/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=21257775&amp;postID=6170603304716009966" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/21257775/posts/default/6170603304716009966?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://priyambhashini.blogspot.com/feeds/posts/default/6170603304716009966" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://priyambhashini.blogspot.com/2008/12/blog-post.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>का?</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">कितीतरी दिवसांत या ब्लॉगवर काही लिहिलं नाही. हल्ली लिहावसं वाटत नाही. लिहिण्यासारखं काही नसतं.वेळ नसतो, वाचन नसतं, इच्छाही नसते. मनात येणारे विचार मूर्त स्वरूपच घेत नाहीत. का त्यांनी मूर्त स्वरूप घेऊ नये अशी माझी इच्छा असते? ठरवण्यात मी असमर्थ आहे. <br/><br/>जेव्हा लिहिता येत नव्हतं तेव्हा लिहिण्याची जबरदस्त इच्छा होती, मनात आलेलं सर्व उतरवून ठेवावसं वाटायचं. जसजसं लिहिता येऊ लागलं तसतसे विषय कमी होत गेले. मनापासून लिहिण्याची ओढ कमी झाली. लोक वाचू लागले, लेखन त्यांच्यासाठी येऊ लागले. माझ्यासाठी काहीच नाही. <br/><br/>अजूनही मी लिहिते - लेख उतरतात पण ते माझ्यासाठी लिहिलेले नसतात. लोक वाचतात, त्यांना आवडेल, त्यांना रुचेल, त्यांना पटेल असं लिहिते. लोक ओळखतात, लेखन ओळखतात, शैली ओळखतात, चुका दाखवतात, अपेक्षा करतात. मी त्या पूर्ण करण्याचा मनापासून प्रयत्न करते. पण माझ्या अपेक्षा अपूर्ण राहतात. मला काय लिहायचं आहे हे ठरवता येत नाही. लोकांना काय वाचायचं आहे याचा मात्र कधीतरी ठाव घेता येतो. लेखनातला प्रामाणिकपणा कमी झाला आहे. अतृप्ततेची भावना मनात सतत घोटाळते. काहीच साध्य होत नसल्याची तक्रार डोक्यात असते. अस्वस्थता इतरांवर फटके मारण्यास भरीला का पाडते याचे उत्तर मिळत नाही.<br/><br/>मी माझ्यासाठी लिहित नाही. का? कारण शोधते आहे.</div>
    </content>
    <updated>2008-12-05T00:35:37Z</updated>
    <published>2008-12-05T00:19:00Z</published>
    <author>
      <name>Priyabhashini</name>
      <email>noreply@blogger.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/15908593682517935910</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-21257775</id>
      <author>
        <name>Priyabhashini</name>
        <email>noreply@blogger.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/15908593682517935910</uri>
      </author>
      <link href="http://priyambhashini.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://priyambhashini.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://priyambhashini.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://priyambhashini.blogspot.com/feeds/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <subtitle>मनातल्या अनेक वादळांना करुन दिलेली ही एक वाट आहे. कोणी वाचेल नाही वाचेल यापेक्षा माझ्या मनात कधीतरी हा विचार येऊन गेला आणि मी तो लिहून काढला हे अधिक महत्वाचे.</subtitle>
      <title>मनात आलं ... लिहिलं</title>
      <updated>2008-12-05T10:14:06Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-6529079087663068166.post-5447123696795451973</id>
    <link href="http://dhondopant.blogspot.com/feeds/5447123696795451973/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=6529079087663068166&amp;postID=5447123696795451973&amp;isPopup=true" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/6529079087663068166/posts/default/5447123696795451973?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://dhondopant.blogspot.com/feeds/posts/default/5447123696795451973" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://dhondopant.blogspot.com/2008/12/blog-post_05.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>एक विनंती</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><span style="color: #6633ff;">लोकहो,</span><br/><span style="color: #6633ff;"/><br/><span style="color: #6633ff;">दररोज आमच्या पत्रपेटीत साधारण शंभर सव्वाशे पत्रे विविध ठिकाणहून आणि जातकांकडून येत असतात. त्यातील किमान तीस चाळीस पत्रे काही हौशी लोक आंतरजालावर फिरणारी पत्रे, तसेच विविध समूहाची आणि संस्थळांची आमंत्रणे आम्हाला न विचारताच फॉरवर्ड करतात ती असतात. त्यामुळे पत्रपेटीचा बोजा वाढतो. </span><br/><span style="color: #6633ff;"/><br/><span style="color: #6633ff;">अशी फॉरवर्ड केलेली पत्रे आम्ही न वाचता उडवत असतो. कारण जिथे जातकांची पत्रे वाचायला वेळ मिळत नाही तिथे असली फॉरवर्ड केलेली पत्रे वाचायला वेळ आणणार कुठून?</span><br/><span style="color: #6633ff;"/><br/><span style="color: #6633ff;">पण ही पत्रे न वाचता काढून टाकतांना त्यासोबत काही महत्वाची पत्रे देखिल उडली गेल्याच्या घटना घडल्या आहेत. </span><br/><span style="color: #6633ff;"/><br/><span style="color: #6633ff;"><strong>त्यामुळे आमची सर्वांना अशी विनंती आहे की कृपया आम्हाला आंतरजालावर फिरत असलेली कोणतीही पत्रे फॉरवर्ड करून पाठवू नयेत. आम्ही ती वाचत नाही. </strong></span><br/><span style="color: #6633ff;"/><br/><span style="color: #6633ff;"><strong>तसेच कोणताही समूह, व्यासपीठ किंवा संस्थळ यांच्या सभासदत्वाची आमंत्रणेही आम्हाला धाडू नयेत. </strong></span><br/><span style="color: #6633ff;"/><br/><span style="color: #6633ff;">कुल्ले खाजवायला आम्हाला वेळ नाही अशी आमची परिस्थिती आहे. आम्ही कुठे ते ग्रुप आणि फोरम जॉईन करत बसू? </span><br/><span style="color: #6633ff;"/><br/><span style="color: #6633ff;">त्यामुळे पाठविणार्‍यांचे कौतुकही आम्ही करत नाही कारण त्या पत्रांचा आम्हाला काहीही उपयोग नाही. </span><br/><span style="color: #6633ff;"/><br/><span style="color: #6633ff;">ती पत्रे पाठविणार्‍या लोकांची मेहनत निष्कारण फुकट जात असते आणि आमचे एखादे महत्वाचे पत्र त्यामध्ये गहाळ होते. </span><br/><span style="color: #6633ff;"/><br/><span style="color: #6633ff;">त्यामुळे तुमच्या भावना आम्ही समजतो पण आम्हाला यातून वगळा अशी विनंती आहे.</span><br/><span style="color: #6633ff;"/><br/><span style="color: #6633ff;">आपला,</span><br/><span style="color: #6633ff;">(त्रस्त) धोंडोपंत</span></div>
    </content>
    <updated>2008-12-04T19:45:58Z</updated>
    <published>2008-12-04T19:08:00Z</published>
    <author>
      <name>धोंडोपंत आपटे</name>
      <email>noreply@blogger.com</email>
      <uri>http://www.blogger.com/profile/10221665646851099334</uri>
    </author>
    <source>
      <id>tag:blogger.com,1999:blog-6529079087663068166</id>
      <author>
        <name>धोंडोपंत आपटे</name>
        <email>noreply@blogger.com</email>
        <uri>http://www.blogger.com/profile/10221665646851099334</uri>
      </author>
      <link href="http://dhondopant.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://dhondopant.blogspot.com/feeds/posts/default" rel="self" type="application/atom+xml"/>
      <link href="http://dhondopant.blogspot.com/" rel="alternate" type="text/html"/>
      <link href="http://dhondopant.blogspot.com/feeds/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25" rel="next" type="application/atom+xml"/>
      <title>.</title>
      <updated>2008-12-04T19:45:58Z</updated>
    </source>
  </entry>

  <entry>
    <id>tag:blogger.com,1999:blog-6529079087663068166.post-8763574644212895012</id>
    <link href="http://dhondopant.blogspot.com/feeds/8763574644212895012/comments/default" rel="replies" type="application/atom+xml"/>
    <link href="https://www.blogger.com/comment.g?blogID=6529079087663068166&amp;postID=8763574644212895012&amp;isPopup=true" rel="replies" type="text/html"/>
    <link href="http://www.blogger.com/feeds/6529079087663068166/posts/default/8763574644212895012?v=2" rel="edit" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://dhondopant.blogspot.com/feeds/posts/default/8763574644212895012" rel="self" type="application/atom+xml"/>
    <link href="http://dhondopant.blogspot.com/2008/12/blog-post_04.html" rel="alternate" type="text/html"/>
    <title>मार्गशीर्ष शके १९३० मधील ग्रहराशीप्रवेश व महत्वाचे दिवस</title>
    <content type="xhtml"><div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><span style="color: #6633ff;">लोकहो,</span><br/><br/><span style="color: #6633ff;">मुंबईत झालेल्या दहशदवाद्यांच्या हल्ल्याच्या निषेधार्थ आणि या अमानुष हल्ल्यात प्राणास मुकलेल्यांना आदरांजली म्हणून आम्ही पाळलेल्या दुखवट्यामुळे आमचे लेखन बंद होते. त्यामुळे या महिन्याचे ग्रहराशीप्रवेश लिहायला उशीर झाला आहे. मार्गशीर्ष शके १९३० मधील ग्रहराशीप्रवेश असे आहेत.</span><br/><br/><span style="color: #6633ff;">१) शुक्र दिनांक ०२/१२/२००८ रोजी मकरेत गेला आहे.</span><br/><br/><span style="color: #6633ff;">२) बुध दिनांक ०८/१२/२००८ रोजी धनु राशीत जात आहे. संध्याकाळी ०७ वाजून २९ मिनिटांनी</span><br/><br/><span style="color: #6633ff;">३) गुरू दिनांक ०९/१२/२००८ रोजी मकरेत जात आहे. रात्री ११ वाजून ४२ मिनिटांनी.</span><br/><br/><span style="color: #6633ff;">४) रवी नेहमीप्रमाणे दिनांक १५/१२/२००८ रोजी धनु राशीत प्रवेश करेल सायंकाळी ०७ वाजून ४६ मिनिटांनी</span><br/><br/><span style="color: #6633ff;">५) मंगळ दिनांक १९/१२/२००८ रोजी धनु राशीत जाईल सकाळी ११ वाजून ३३ मिनिटांनी</span><br/><br/><span style="color: #6633ff;">६) बुध पुन्हा रास बदलेल. दिनांक २७/१२/२००८ रोजी तो मकरेत जाईल. रात्री २९ वाजून ५३ मिनिटांनी म्हणजे २८ डिसेंबर रोजी पहाटे ५ वाजून ५३ मिनिटांनी.</span><br/><br/><span style="color: #6633ff;">गुरूचा मकरेत प्रवेश ही मोठी घटना आहे. वर्षातून एकदा घडणारी. गुरू मकरेत म्हणजे त्याच्या नीच राशीत प्रवेश करतो आहे. वृषभ, कर्क, कन्या या राशींवर गुरूची दृष्टी असेल. त्यांना शुभ फळे या गुरूभ्रमणाची मिळतील असे पारंपारिक ज्योतिषानुसार म्हणता येईल. अर्थात त्यासाठी वैयक्तिक पत्रिकेत या राशी कुठल्या स्थानात आहेत ते पाहणे महत्वाचे आहे. </span><br/><br/><span style="color: #6633ff;">ग्रहांची गोचर भ्रमणे ही चंद्रापासून न पाहता नेहमी लग्नापासून पहावीत असे आमचे मत आहे. कारण चंद्रापासून पाहिलेली भ्रमणे अनुभवास येत नाहीत. जे अनुभवास येत नाही ते शास्त्र नव्हे. वर्तमानपत्रे आणि दूरदर्शनवर जी भाकिते केली जातात ती फसतात याचा अनुभव तुम्हाला आला असेलच. त्याचे कारण हे आहे. </span><br/><br/><span style="color: #6633ff;">या महिन्यातील अत्यंत महत्व